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行彩桥独特文化传承数百年(2176字)

时间:2022-6-19 17:55:35  点击:  作者:admin  来源:《汕头特区晚报》20

  核心提示: 行彩桥,是元宵节期间潮汕地区所保留的一项传统民俗活动,它以特殊的文化魅力传承了几百年,也感染着一代代的潮汕人。行彩桥活动目前在潮汕仅发现两处,一在榕城,一在洪阳,两地古时虽不同县,但现今同...


    行彩桥,是元宵节期间潮汕地区所保留的一项传统民俗活动,它以特殊的文化魅力传承了几百年,也感染着一代代的潮汕人。

    行彩桥活动目前在潮汕仅发现两处,一在榕城,一在洪阳,两地古时虽不同县,但现今同属揭阳市,故称行彩桥为揭阳所独有,其中榕城保留有正月十一“行头桥”,正月十五“行二桥”和正月十六“行尾桥”三个完整的阶段;洪阳仅在正月十五举行。行彩桥活动的第二个高潮在正月十五“行二桥”时掀起,当晚除行桥赏花灯之外,更重要的是欣赏舞狮和武术表演。至于正月十六“行尾桥”,由于过完元宵节后人们已经开始走向各自的工作岗位,因而显得冷清得多。

    行彩桥古已有之

    行彩桥活动虽自古有之,但相关记载极其简单。清版《揭阳县志》卷七之《岁时》中有载:“上元张灯树,放烟花,舞狮子……妇女儿童度桥投块,谓之渡厄……乡村架秋千为戏,斗畬歌,善者胜;元宵后送灯于晚嗣者,乡村送秋千竹,欢饮彻夜”。古时元宵盛况由此可见一斑,其中有关行彩桥的描述只有“妇女儿童度桥投块,谓之渡厄”之句,从中可知,古时参与行彩桥活动的妇女和儿童在行桥时有投掷块状物的活动,此举被视为替家人消灾解厄,祈求吉祥。

    保留“回娘家”“摸狮”习俗

    至于行彩桥的由来,《揭阳县志》中并无记载,但民间却有种种传说。相传古时榕城一贫穷人家育有一对儿女,女为长、子为次。长女出嫁后,因娘家人手不足,发展不快,多被歧视,后常回娘家帮忙。有一年元宵节期间回娘家,其夫与其弟在家门前的小桥上张灯结彩,以作娱乐。是年姐喜得贵子,弟赴试中举,搭彩桥遂被视为祥瑞之举而留传下来。

    如今榕城行彩桥时还保留有“回娘家”的习俗,主要是新婚或尚未生育的女儿偕同夫婿在行彩桥前或行彩桥后一同回娘家,当晚娘家除要煮甜圆接待之外,还要事先准备一盏新花灯点亮后送给女儿带回家。

    行彩桥还有一项特殊的活动——摸狮。尽管摸狮习俗自古有之,但石狮桥头的石狮历来被人们奉为神狮和有求必应的灵狮,因而到这里摸狮就多了一份神秘的色彩而显得与众不同。如“摸狮耳,生阿弟”、“摸狮鼻,写雅字”、、“摸狮肚,娶雅妻”、“摸中间,嫁好安(丈夫)”、“摸狮脚,有钱担”等等,这些寄托了人们对生活的良好祝愿。

    之无桥不张灯,无河不结彩

    据民俗专家及城中老者介绍,榕城的行彩桥活动始于明代,开始仅在老县衙前的太平桥举行,后来逐渐向全城扩展,至今可谓“无桥不张灯,无河不结彩”。《榕城元宵旧俗举偶》一文对行头桥是这样记述的:“正月十一日至元宵节,城中各桥架搭彩门,遍插榕枝竹叶,系上彩带,挂上众多的灯笼、灯橱、字联,入夜,点燃灯笼,光彩四射。当十一日夜幕降临时,城中人皆三五成群,争相行头桥,妇女摘榕竹叶为头饰,取吉祥如意之义。各街坊、寺庙也于十一夜起,用榕枝搭彩门、悬灯橱”。由于老城区水系纵横交错、桥梁庙宇众多,因而每年在正月十一日到来之前,全城便被沿河居民打扮成花的世界、灯的海洋,华丽璀璨之貌蔚为壮观。

    独特潮俗吸引众多人参与

    行彩桥具有较强的传统性和民俗性,多为民间组织的自发行动。行彩桥往往被赋予“行桥行兴行灵精(精神)、行兴行财情(兴旺)、行兴行高升”等良好愿望,因而每年“行头桥”时,自发前往参与活动的民众数以万计,参与人群也由原来的榕城居民逐渐延及城郊以至全市各地,近年来更有汕头潮州、丰顺等周边城市的民众前来参与,一些外地客人和外来打工者也渐渐喜欢上这一潮俗活动并加入到这一行列中来。

    不管是丰富还是简单,不管是榕城还是洪阳,两地的行彩桥活动在流传了几百年后仍能为广大民众所青睐,足见其独特的文化魅力。




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来 源: 《汕头特区晚报》2010-03-22
作 者: 陈奕波

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